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Centro de Reflexión y Creación Artística
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27 de octubre de 2025
El sentido es inestable, relacional y participativo – Carlos A. Scolari
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27 de octubre de 2025
Un relato que se despliega El caso de Proyecto Quipu
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27 de octubre de 2025
Storytelling – habitar el mundo y de transformarlo
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27 de octubre de 2025
La construcción del storytelling desde la publicidad
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27 de octubre de 2025
Incursiones en la historia familiar – Bruno Bresani
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3 de octubre de 2025
La fotografía como crítica de la representación – Milagros de la Torre
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3 de octubre de 2025
La fotografía como campo de fricción – Rosângela Rennó
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3 de octubre de 2025
Interrogar lo complejo – Fernando Bryce
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24 de septiembre de 2025
El último viaje, un documental sobre la dignidad y el límite de lo humano – Rodolfo Santa María Troncoso
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13 de septiembre de 2025
Un espejo incómodo – Muchedumbres y otras plagas de Elsa Madrigal Bulnes
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11 de septiembre de 2025
Los cuerpos que insisten en existir – Black Dog de Guan Hu
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11 de septiembre de 2025
Hacer visible la invisibilidad – Lee Godie
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11 de septiembre de 2025
La memoria como resistencia – Loulia Akhmadeeva
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11 de septiembre de 2025
La corporalidad como umbral – Ketty La Rocca
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11 de septiembre de 2025
Habitar lo vacío como potencia – Brígida Baltar
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28 de agosto de 2025
Entre el encierro y la libertad – memoria, documental y derechos humanos en los films libertad
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23 de agosto de 2025
Mujeres Latinoamericanas en el cine documental
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19 de agosto de 2025
Los límites del antropocentrismo – El juicio de un perro
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19 de agosto de 2025
Un espacio de reflexión sobre la identidad, la pertenencia y la memoria – Formas de atravesar un territorio
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19 de agosto de 2025
Un recorrido por las imágenes simbólicas – LEONORA
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10 de agosto de 2025
La lentitud como resistencia – Walker (Xingzhe) de Tsai Ming-liang
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8 de agosto de 2025
Un recorrido laberíntico – Chizu (El mapa) de Kikuji Kawada
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7 de agosto de 2025
La imagen como espacio de resistencia – Roberto Aguirrezabala
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7 de agosto de 2025
Curador de lo invisible, editor de historias latentes – Thomas Sauvin
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El sentido es inestable, relacional y participativo – Carlos A. Scolari