Como parte del Seminario RC14, se presentó la charla Memoria y Duelo donde el artista Emmanuel Martínez presento la ponencia tempografías. Esta investigación propone repensar la relación entre fotografía, memoria y tiempo a partir de la irrupción de la inteligencia artificial generativa. La conversación parte de una pregunta, ¿qué sucede con la imagen fotográfica cuando el fotorrealismo deja de depender necesariamente del registro de la luz y comienza a construirse mediante modelos algorítmicos?
La propuesta entiende que las imágenes adquieren una dimensión histórica cuando operan dentro de lo social. Desde esta perspectiva, la fotografía ya no puede ser considerada únicamente como registro, sino como un territorio en el que memoria, contexto, interpretación y tecnología se encuentran. Las imágenes generadas mediante inteligencia artificial obligan así a reconsiderar conceptos como documento, testimonio, archivo y verdad, al mismo tiempo que demandan otras formas de trazabilidad y responsabilidad.
Uno de los puntos de la charla fue el proyecto desarrollado a partir del testimonio de Benjamín Salvo, cuya memoria permitió reconstruir visualmente experiencias vinculadas con la dictadura de Pinochet. El proyecto plantea una metodología en la que la imagen generada no pretende sustituir aquello que no existe en el archivo, sino hacer visible el vacío documental a partir de una reconstrucción situada y contrastada con la memoria del propio testigo. La incorporación de estas imágenes a acervos vinculados con la memoria y los derechos humanos abre, además, una discusión sobre las posibilidades de la imagen sintética como documento histórico.
A partir de esta experiencia, la charla propone una serie de categorías, entre ellas, memoriafías, fotografías, textografías, tempografías y otras formas de escritura visual, todo para pensar distintas relaciones entre imagen, pasado, presente y futuro. Más que establecer géneros cerrados, estas nociones funcionan como herramientas para comprender cómo las tecnologías generativas pueden intervenir en nuestra percepción temporal.
Otro aspecto relevante fue la reflexión sobre la infraestructura que sostiene las imágenes contemporáneas. La virtualidad no aparece únicamente como un espacio inmaterial, sino como una red de plataformas, datos, centros de procesamiento, recursos naturales, políticas de moderación y economías de la atención. De este modo, la discusión sobre inteligencia artificial se desplaza de la herramienta hacia las condiciones materiales y políticas que hacen posible su existencia.
La charla también recorrió brevemente la historia de las comunidades virtuales, desde los sistemas de comunicación a distancia y los primeros espacios de intercambio textual hasta las redes contemporáneas, mostrando cómo cada transformación tecnológica modifica las formas de encuentro, participación y construcción de comunidad. En este recorrido, el prompt aparece como una forma de interacción, en la cual a través de un dispositivo el lenguaje se convierte en una herramienta para orientar procesos algorítmicos de producción de imágenes.
En este contexto, las tempografías pueden entenderse como una tentativa por construir una ética de la imagen generativa. Su valor no radica únicamente en el resultado visual, sino en la posibilidad de declarar sus fuentes, explicar sus procedimientos y hacer visibles sus límites. La imagen adquiere así responsabilidad cuando reconoce aquello que sabe, aquello que reconstruye y aquello que inevitablemente permanece como ausencia.
La charla, desarrollada en el marco del Seminario RC14, plantea finalmente que el desafío contemporáneo consiste en desarrollar herramientas críticas para comprender qué historias estamos reconstruyendo, desde dónde las reconstruimos y qué consecuencias tiene convertirlas en imágenes. Frente a la creciente capacidad de las máquinas para producir representaciones verosímiles, las tempografías proponen recuperar el contexto, la memoria y el testimonio como espacios para imaginar otras formas de relacionarnos con el pasado, el presente y el futuro.